3 июня 2017 года состоялся очередной выпуск Сретенской духовной семинарии. В этом году духовную школу окончили 51 выпускник. По традиции в этот день ее ректор епископ Тихон (Шевкунов) и преподаватели обращаются к студентам с добрыми словами пожеланий, а сами выпускники, вспоминая годы учения, благодарят своих наставников и поздравляют однокурсников с окончанием духовной семинарии.
В московском Сретенском монастыре 3 июня 2017 года в престольный праздник — день памяти Владимирской иконы Божией Матери — по традиции прошел очередной, четырнадцатый выпуск Сретенской духовной семинарии.
В этом году 35 семинаристов успешно защитили бакалаврские и 16 — магистерские работы. При этом 14 выпускников уже стали священнослужителями Русской Православной Церкви в сане диакона и священника.
Накануне, 2 июня, во время Всенощного бдения ректор Сретенской семинарии преосвященный Тихон, епископ Егорьевский, совершил хиротесию во чтецов 30 выпускников бакалавриата семинарии. 3 июня владыка возглавил Божественную литургию. В этом году впервые в день престольного праздника ее совершали в недавно освященном храме Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской. За богослужением владыка Тихон, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, наградил камилавками выпускников магистратуры – иерея Александра Клецкова, иерея Василия Лапкина, иерея Даниила Сироткина, иерея Назария Эйвазова, иерея Сергия Трущелева.
После Литургии был отслужен благодарственный молебен об успешном окончании духовной школы. Затем чтец Никита Мельничук от лица выпускников произнес благодарственное слово. А владыка Ректор поздравил выпускников с окончанием семинарии.
Теперь некоторые из тех, кто окончил бакалавриат, продолжат обучение в магистратуре, другие — вместе с выпускниками магистратуры уже осенью поедут по распределению в различные епархии Русской Православной Церкви — Анадырскую, Архангельскую, Альметьевскую, Ахтубинскую, Екатеринодарскую, Бийскую, Воркутинскую, Выксунскую, Ванинскую, Йошкар-Олинскую, Московскую, Пермскую, Псковскую, Ростовскую, Саранскую, Томскую и даже Братскую, Магаданскую и Южно-Сахалинскую.
В этот радостный день рядом с выпускниками были их родные и близкие — родители, жены, дети и невесты. Все они присутствовали за богослужением и молились вместе с ними перед их вступлением в новую жизнь.
Мы сегодня совершаем один из многих дней памяти икон Божией Матери. Матерь Божия всегда, с первого дня жизни Церкви, была человеком особым: для осмысления, для любви всего христианского народа, для глубокого-глубокого понимания того, что совершил Бог и совершает в нашей жизни. Давайте вспомним, в какой момент человеческой истории произошло то, ради чего Пресвятая Богородица и пришла в мир, была избрана Спасителем, почему мы так почитаем Ее.Время перед пришествием Спасителя, воплощением Бога Слова, время перед тем, как Бог стал человеком, потому что не было иного пути к спасению человеческого рода, к тому, чтобы вернуть людей на путь, предназначенный Богом для человека, было временем совершенно особым и страшным. Святой псалмопевец говорит об этом: «Все люди уклонились, все вместе стали непотребными» — вси уклонишася, вкупе неключими быша: несть творяй благостыню, несть до единаго. — «Нет людей, творящих добро, нет ни одного» (Пс. 13, 3). «Быть может, это преувеличение?» — подумаем мы. Действительно, добрых людей достаточно много, и мы их прекрасно знаем. Но в то же время мы отчетливо сознаем, как смешано человеческое добро даже с индивидуальным человеческим злом в человеке самом добром, самом прекрасном. Почему и покаяние дано всем без исключения людям.
И вот в этот момент, когда человечество было готово к богоубийству (мы знаем, что произошло через 33 года после воплощения Бога Слова), в этот момент Господь полностью доверяется одному человеку — Пресвятой Богородице. Это абсолютное и полное доверие. Ведь Бог — мы исповедуем это, веруем в это, и это основа нашей веры, — Всемогущий Бог сознательно стал беспомощным малым Младенцем в руках человека, в руках представителя человеческого рода — того самого, со свободной волей: сегодня это воля добра, а завтра, если что-то произошло, это — уже воля зла. Мы отмечаем это и в самих себе. И Бог избрал из человеческого рода Одну, Которой Он полностью доверился, сделав Себя беспомощным малым Младенцем. Мы знаем из Священной истории о преследовании этого Младенца царем Иродом, его приспешниками, мы знаем о бегстве в Египет, мы знаем о верности Пресвятой Богородицы Своему Сыну не только до самого последнего дня Его жизни, но и после Его распятия, и, конечно, по Его Воскресении, и во времена преследований и гонений.
Сложно говорить о матери каждому из нас. А ведь Пресвятая Богородица — и мы читаем об этом в Священном Писании, в Евангелии от Иоанна, — Богом, Самим Господом Иисусом Христом, была сделана Матерью каждого из учеников Христовых. И это не просто слова, это не просто образ. Это догмат Церкви, это базовые знания Церкви, это основа нашего исповедания Церкви. Матерь Божия стала Матерью каждого из учеников Христовых.
Мы знаем людей, которые совершали подвиги, — из истории или из нашей собственной жизни . Мы понимаем, как мать такого человека переживала за своего ребенка, как дороги ей были все те, кто были соратниками сына или дочери, как она всех их обнимала своей любовью. И отчасти мы можем понять, почему мы все, стремящиеся быть учениками Христовыми, являемся детьми Его Матери, бесконечно любящей Своего Сына и, как всякая мать, живущей Его жизнью, разделяющей Его цели. Поэтому-то опытом жизни поколений и поколений христиан, всех христианских народов, было осознано особое место Пресвятой Богородицы в жизни христиан и отдельных людей — учеников Христовых. Поэтому мы так особо молимся Ей, поэтому мы с таким доверием, с упованием относимся к молитвам ко Пресвятой Богородице. Ее действия как действия настоящей Матери порой незаметны. Яко призре на смирение рабы Своея, се бо отныне ублажат мя вси роди
(Лк. 1, 48).
Зачастую — и матери, стоящие здесь, знают об этом — сын или дочь не замечают бесконечной заботы любящей матери. Они воспринимают то благо, которое разливается вокруг них, как нечто должное — что это обычные вещи. А на самом деле, это — материнская забота.
Пресвятая Богородица Богом, Самим Господом Иисусом Христом, была сделана Матерью каждого из учеников Христовых.
В России, в Древней Руси, всегда было особое отношение к надежде на Пресвятую Богородицу. И всякий раз, когда Русь грешила, когда мы понимали, что грехами своими прогневаем Бога, первая молитва была обращена к той, кого Он дал нам в Матери. Ведь Её ходатайство особое: Матери в Её просьбе не откажешь.
Так было и несколько сот лет назад — в 1521 году, когда хан Махмет Гирей шел на Москву, разоряя все вокруг. Это был крымский хан, который поставил себе целью сделать Москву своим данником, что он и сделал. Москва была уже богатым, "разжиревшим" городом. Москва брала дань с окрестных княжеств. Раньше она платила эту дань татарским князьям — князьям из Орды, — потом всё больше и больше стала оставлять себе, как это у нас порой водится. И нравы в городе были очень тяжелые. Летописцы пишут без всякого лукавства: не в том смысле, что по обычаю нужно сказать: мы много согрешили, Бог прогневался и послал на нас очередную орду. Нет, так оно и было. Церковные летописцы пишут даже об одном видении, что Святители Московские вышли из Москвы. Не защищать! Настолько тяжелы были грехи наших соотечественников, наших москвичей-горожан. И когда москвичи опомнились, когда уже сожгли Николо-Угрешский монастырь (рядом совсем!), когда разоряли все предместья, тогда пришло покаяние. Понимали: как покаяться в таком количестве грехов? И опять прибегли к защите Матери Божией. Зная, что Она что бы ни было, простит. Так оно и случилось. Иногда описывают, что это было особое чудо — все захватчики ушли. Действительно, они ушли. Но было всё, конечно, сложнее. Были переговоры, на нас опять наложили дань, мы стали данниками крымского хана, но молитва не прекращалась, и хан, вместо того чтобы полностью разграбить Москву, ограничился тем, что договорился лишь о получении с горожан дани. И мы, грешные москвичи, опять остались в своем нетронутом тогда городе. Сохранили и жизнь, и свободу, и мужчин, и женщин, и детей.
В России, в Древней Руси, всегда было особое отношение к надежде на Пресвятую Богородицу.
Так происходит достаточно часто и в нашей жизни. Матерь Божия — особый, бесконечно святой и великий дар христианскому миру. Не потому, что это справедливо или несправедливо, логично или нелогично, а потому что мы, христиане, просто семья. Семья со своими трудностями, со своими немощами, слабостями. И всей семьей, Церковью, мы спасаемся. Рациональные люди не могут этого понять. Например, протестанты — они не могут вместить: как же так, ведь, если человек согрешил, значит, юридически он должен быть наказан, это для его же пользы. А у православных за грешников вдруг вступается Пресвятая Богородица — с какой это стати? Несправедливо же, неправильно. Но мы живем в другой системе ценностей, в других измерениях, мы живем этой особой единой семьей — далеко не совершенной, земной семьей, — чтобы, пройдя через испытания, через осознание и покаяние в грехах, стать семьей совершенно иной, той, которую мы изобразили здесь, в куполе храма: семьей святых, семьей, в которой есть только одно чувство — любви, благодарности, радости о Боге. А все чувства эгоистические, все чувства заблуждения уже далеко позади.
Поздравляю вас, дорогие братья и сестры, с первым праздником Владимирской иконы Божией Матери здесь, в новом храме Сретенского монастыря. На будущее, когда мы отслужим сорокоуст, ранние литургии будут служиться в старинном, древнем нашем храме, а поздние, наверное, здесь.
Недавно один человек подошел и сказал очень приятные, радостные и мудрые слова, ведь много было сомнений по поводу строительства этого собора. Он сказал: «Нет-нет, все совершенно правильно. Это как будто старый собор-дедушка вывел своего внука — молодого, красивого, большого».
Ваше Преосвященство, дорогие отцы и братия, многоуважаемые преподаватели и гости!
Сегодня большой праздник для нашей святой обители, братии, всех учащихся Сретенской духовной семинарии; особенный это день и для нас, сегодняшних выпускников. Но к радости примешивается и некоторая грусть: с одной стороны, мы успешно сдали все экзамены, защитили выпускные работы, но, в то же время, готовимся покинуть стены «отчего дома».
Как и четыре года назад, каждый из нас снова стоит у новой отправной точки дальнейшего этапа избранного пути служения Богу и Его святой Церкви. Некоторые продолжат осваивать новые предметы в магистратуре, кто-то пойдет служить на приходы, другие поедут по распределению в отдаленные епархии, в любом случае, дороги наших собратьев, нашего курса, той семьи, которую каждый из нас приобрел здесь, расходятся, а расставание — это всегда грустно.
За эти долгие и одновременно короткие четыре года Сретенский монастырь стал для нас действительно родным, отчим домом. Мы счастливы, что смогли принять участие в одном из наиболее важных и значительных этапов его жизни — открытии нового храма Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской. Поступив на первый курс, мы молились вместе с братией монастыря на закладке нового храма. А на четвертом курсе потрудились и на его освящении. Поэтому для нас особенно важно то, что наш постриг в чтецы и вручение дипломов тоже проходит здесь. Мы рады, что Господь дал нам такую возможность — почувствовать себя первооткрывателями.
Особенным событием во время нашей учебы было и участие в цикле выставок «Моя история», где мы имели возможность приобрести первые миссионерские навыки. Вообще за весь период нашей учебы мы чувствовали, что находимся в центре, в самом сердце современной жизни Русской Церкви.
Сердце каждого выпускника сегодня переполнено чувством благодарности, и здесь не имеет значения, провел ли он в обители четыре, три или даже два года. Это время было наполнено удивительными событиями, интересными встречами, поездками и важными открытиями. И сегодня, оглядываясь назад, хочется обратить внимание на одну особенность нашей духовной школы. Множество качеств мы можем приобрести в своей жизни: и знания, и опыт, и дружбу. Но есть и то, что особенно ценно — это чувство радости жизни в Боге и присущей ей красоты; если можно так выразиться, вкус к настоящей духовной жизни. Если у человека нет этого врожденного чувства, то единственной возможностью получить его является возможность смотреть и учиться у тех людей, которые этим чувством обладают.
И вот сегодня хочется сказать о том, что таким образцом были для нас Вы, дорогой владыка. Вы окружили нас удивительной красотой в стенах семинарии, на наших глазах вырос прекрасный храм. Вы поделились с нами своей любовью к чтению Священного Писания и творений Святых отцов. Мы учились у Вас любви к стройному и чинному богослужению, Вы научили нас заботе о том, чтобы каждое слово молитвы и Божественных Писаний было услышано и прочувствовано всяким, вошедшим в храм. Вы окружили нас удивительным коллективом преподавателей, каждый из которых является замечательным специалистом в своей области.
Особенно отрадно и то, что именно в период нашего обучения дорогой и всеми любимый ректор владыка Тихон был поставлен на ответственное архиерейское служение. Несмотря на всю тяжесть и ответственность нового сана, Вы остаетесь таким же заботливым и близким по отношению к нам.
Глубокую признательность хочется выразить нашим замечательным преподавателям, отцу проректору, всей братии и сотрудникам монастыря. За эти годы мы явственно ощутили, что Священное Писание, Догматическое Богословие, История нашей Церкви — это всё часть нашей реальной духовной жизни, и те знания, которые мы приобрели в этих областях, являются очень важной ступенью, которая лежит на пути к Вечности.
Нашей настоящей благодарностью по отношению ко всем вам, вложившим в нас свои силы, будет сохранение и приумножение тех талантов, которые Господь нам вручил здесь, в этой Святой обители, у мощей великого угодника Божия священномученика Илариона; оправдать высокое звание выпускника Сретенской духовной семинарии и послужить во славу Святой Единосущной Животворящей и Нераздельной Троицы.
Мы просим Ваших святительских молитв, а также молитв всей братии монастыря, руководства семинарии и наших преподавателей, о том, чтобы мы достойно и в святости прошли через всю жизнь, достойно совершая свое пастырское служение.
к выпускникам Сретенской духовной семинарииОчень хорошо и правильно было сказано о тех задачах и той ответственности, которая лежит на всех вас, прошедших обучение в стенах семинарии.
Можно добавить лишь немного. Во-первых, хотел бы поблагодарить проректора отца Иоанна, всех сотрудников Сретенского монастыря, братию, за то, что вы стараетесь терпеливо и мудро нести то послушание, которое возложено на нас Самим Промыслом Божиим, Господом Богом.
Благодарю проректора, сотрудников, монахов за то, что окружили воспитанников семинарии заботой и любовью и несли свое послушание с разумной требовательностью, которая структурирует, которая воспитывает. За то, что вместе с этой любовью вы показали мудрость веры, показали образ ответственности перед Господом Богом, пред Святой Церковью и перед людьми, которые доверяют нам.
Очень радостно было слышать, что вы, выпускники, воспринимаете эти наши мысли. И надеемся, что ту любовь, которую вы ощутили здесь, в Сретенской обители, любовь к Богу, к людям и ответственность за них вы будете нести и в своем дальнейшем служении, с чем бы вам ни пришлось столкнуться. С чем бы вам ни пришлось столкнуться, та вера и Божественная любовь, причастниками которой мы становимся здесь, та ответственность, пример которой вам показали здесь, в стенах Сретенской обители, должна защищать вас от всех страшных невзгод.
Здесь вы видели, наверное, нечто неправильное и соблазнительное, но вы видели и то, как люди через покаяние и исправление пытаются отринуть от себя грех, пытаются сделать всё, чтобы твой личный грех не господствовал в нашей церковной жизни.
Это правильное направление, единственно правильное. Ужасно, когда грех, человеческие немощи становятся законом жизни. Но только то, о чем мы сейчас говорим, вера, любовь к Богу и ближнему, ответственность, укорененная в ваших сердцах — в вашем уме и в вашей воле, — должны быть непоколебимы перед любым злом, которое встретится вам на пути церковном.
Конечно здесь будут искушения и проблемы. Но если вы будете просить у Бога, чтобы Он укрепил вас в этих прекрасных качествах, к которым стремятся и ваши христиане-преподаватели, и ваши духовники здесь, в Сретенской семинарии, и братия обители, и наши прихожане, если вы укоренитесь в них, мы будем считать, что наша задача исполнена по отношению к вам. Больше или меньше вы получите знаний — это уже совершенно другой вопрос. Базовые знания, необходимые для пастырского служения, вы, те, кто хотели, получили. Дальше всё будет уже по вашему произволению. Самое главное, сохраните то, о чем постарался сказать вам: сохраните эту нерушимую стену веры, упования, надежды и ответственности перед Богом и Церковью.
Верую, что все вы достойно пройдете тот путь, который уготовал для вас Господь. В минуты сомнений будете, в первую очередь, искать, снова искать и находить этот путь, и никогда от него не уклонитесь. Помощи вам Божией и всегда помните, что Сретенский монастырь был и остается вашим родным домом, где вам всегда рады, всегда готовы помочь, когда вы искренне придете спросить о том, что для вас представляет какую-то сложность, проблему.
— Как говорил Святейший Патриарх Сербский Павел, оставайтесь, кем бы вы ни стали: настоятелем, епископом, может, кому-то посчастливится стать Патриархом, — оставайтесь людьми, храните человечность. Храните православную веру, храните сердце ваше в чистоте, храните любовь к Богу и ближним. Вот что я бы, прежде всего, пожелал дорогим нашим выпускникам. Ищите Царствия Божия, остальное вам приложится.
Профессор Алексей Иванович Сидоров:
— Вы должны быть, прежде всего, православными. Стараться быть пастырями по своей жизни, по своему внутреннему устроению. Кто не будет пастырем, всё равно должен служить нашей Православной Церкви. Искушения всюду будут, но, ребята, старайтесь преодолеть все искушения. Мне, когда я только пришёл в Церковь, один батюшка сказал: «Береги веру!» Вот если мы будем беречь эту веру, то всё остальное приложится. Будете вы монахами или семейными людьми, будете деток воспитывать — храните в душе веру. И вот когда сумеете остаться православными по духу, не предпочтёте чечевичную похлёбку первенству, тогда ваша жизнь будет богоугодной.
— Вот и пролетели незаметно замечательные, счастливые годы обучения в стенах Сретенской духовной семинарии. Это время запомнилось каждому по-своему. Вспоминается первый курс, проведенный в скиту, — месте свободы, где после занятий можно было безмятежно гулять по лесу с друзьями, пройтись вечером по парку, подышать свежим воздухом и при всем этом хорошо подумать над своей жизнью. Каждый год привносил что-то новое в мою жизнь, и после этого оставался неизгладимый след прекрасных воспоминаний. Конечно же, я хотел бы выразить огромную благодарность всем, кто принимал участие в воспитании и образовании нашего курса, и в первую очередь его преосвященству епископу Егорьевскому Тихону, пастырю, руководителю и духовнику всего Сретенского монастыря. Безграничная благодарность и отцу Иоанну — нашему незаменимому проректору, который помогал мне и каждому в сложных жизненных ситуациях, всегда старался идти навстречу. Мы благодарны и нашему дорогому духовнику отцу Никодиму за готовность всегда выслушать и помочь, когда это необходимо. Хочется сказать спасибо и братии монастыря, и всему педагогическому составу семинарии, пожелать всем духовного совершенствования, крепости веры, помощи Божией и усердия в служении Церкви Христовой. А всем своим дорогим однокурсникам — чтобы наше единство не забылось и в будущем мы могли поддерживать связь друг с другом. Особенно хочется пожелать всем нам, чтобы через несколько лет — 5, 10, 20 или больше — мы снова собрались всем курсом, вспомнили все самое хорошее. А еще очень важно каждому определиться в жизни и весь багаж духовных и научных знаний, полученных в стенах семинарии, использовать для служения ближним. Всем желаю крепкого здоровья и многая лета! В наших сердцах навсегда останется это бесценное и прекрасное время учебы!Колодный Евгений:
— Наверное, одним из самых запоминающихся событий был мой первый учебный день в семинарии, когда отец Тихон (теперь владыка) давал наставление нам, новопоступившим семинаристам. Тогда он сказал, что главное для нас за время учебы в семинарии — не накопление знаний, хотя и это, конечно, тоже очень важно, а — богообщение. Да, можно принять сан, стать красноречивым проповедником, хорошим психологом, но не в этом состоит служение священника, а в том, чтобы открывать людям волю Божию. Задумываясь над этими словами, я понимаю, что они — по-настоящему страшные: разве кто-то из нас достоин возвещать волю Божию, говорить как бы от лица Христа? А ведь именно к этому нас призвал Господь.
Думаю, каждый из нас с теплым чувством вспоминает послушания в просфорне у строгого и всегда сосредоточенного отца Киприана, который как-то ненавязчиво учил нас видеть свою ответственность за то, что происходит вокруг, а не перекладывать собственную вину на обстоятельства или других.
Невозможно забыть лекции всеми нами любимого преподавателя по Догматическому богословию отца Вадима Леонова. Столько вопросов, как ему, мы, наверное, не задавали ни одному преподавателю, и он всегда терпеливо и по-простому нам всё растолковывал. Я считаю, что его предмет был самым важным для нас как для будущих пастырей. Он заложил фундамент нашего, в хорошем смысле, схоластического мышления, которое уже не раз помогало отличить истинное учение от ложного, что так важно в наше время, когда вокруг нас, и даже в церковной ограде, мы видим такое обилие лжеучений.
Большой отрадой были занятия по Патрологии с Алексеем Ивановичем Сидоровым. Кто как не он, человек, жизнь которого коренным образом изменилась после встречи с живым святым отцом, архимандритом Иоанном (Крестьянкиным), мог преподавать нам учение святых отцов Церкви? Живой и всегда радостный, он учил нас так, что это никогда не было скучно, всегда проводил параллели между тем, что писали святые в древности, и нашей жизнью.
Отдельно хотелось бы сказать о всегда кротком диаконе Онисиме Дубровине, требовательной Наталье Николаевне Трухиной, доброй и понимающей Ларисе Ивановне Маршевой, преподавателях языковых дисциплин. Это люди, которые пробудили во мне, человеке, который, мягко говоря, никогда не дружил с грамматическими категориями, настоящую любовь к изучению древних языков. А то, что я скажу о преподавателе русской словесности и литературы Александре Николаевиче Ужанкове, наверное, может показаться странным: он научил нас читать. На его лекциях известные со школы классические произведения открывались совершенно по-новому.
Я очень счастлив, что обрел в семинарии настоящих товарищей, людей с которыми мы пережили столько студенческих семинарских невзгод. Надеюсь, что теплота нашей дружбы сохранится, несмотря на то, что совсем скоро многие из нас разъедутся по разным городам и странам. Хотелось бы пожелать всем ребятам всегда хранить в памяти дни, проведенные в стенах святой Сретенской обители, и продолжать вместе следовать за Христом, вопреки любым трудностям и соблазнам.Мохов Антоний:
— Дорогой владыка, в первую очередь, хочется поблагодарить за то, что Вы дали нам все возможное для изучения богословских наук, а главное, собрали такой преподавательский состав, который не только словом, но и делом побуждал к научению в богопознании. Во-вторых, хочется поблагодарить за возможность участвовать в важных церковных торжествах, среди которых приезд мощей святителя Николая и освящение столь чудесного храма в честь Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников. Наконец, хочется поблагодарить за отеческое беспокойство о каждом студенте: даже если кто-то из нас оступался, Вы находили слова поддержки и наставления.Трофимов Иоанн:
— Что мог искать человек, имеющий за плечами светское высшее образование, в духовной семинарии? Конечно, не просто получение системы знаний, но что-то большее. В семинарии не изучают обобщенные уравнения или идеальные модели. Здесь преподают живой двухтысячелетний опыт многих сотен и тысяч святых, и не только святых людей. И полученный жизненный опыт способен помочь в любой ситуации, в которой человек найдет силу просить помощи и следовать не своим ожиданиям, а по пути непредсказуемого Божия Промысла.
Годы учёбы в семинарии были для меня самыми светлыми, запоминающимися и полезными. Как известно, Господь наш Иисус Христос в Евангелии призывает каждого из нас такими словами: Ищите прежде Царства Божия и правды Его (Мф. 6:33). Духовная семинария стала для меня именно таким местом, которое помогло мне обрести эту правду, какую в наше время, к сожалению, найти очень сложно.
Прежде всего, хочу от всего сердца поблагодарить Бога, что позволил мне познакомиться с замечательными преподавателями, обрести братьев по вере, которые своим опытом и примером жизни помогли мне укрепить мою духовную жизнь.
Хотелось бы пожелать собратьям и всем студентам всегда помнить заповеди Господни, которые являются основополагающими в нашей духовной жизни: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Мф. 22:37-40). Кроме того, чтобы всегда помнили своих наставников, которые проповедовали вам слово Божие (см. Евр. 13:7) и жили согласно званию, в котором призваны Богом (см. 1 Кор. 7: 24).
С любовью, иерей Назарий Эйвазов.Чтец Серафим Алпатов
— Господь по Своей милости сподобил меня 6 лет обучаться в стенах Сретенского монастыря. Наш курс начал эпоху жизни первых курсов нашей семинарии в скиту в Рязанской области. В то время к нам часто приезжал владыка Тихон, чтобы проводить лекции по предмету «Святоотеческое учение о спасении». На втором курсе мы жили в старом здании семинарии, на третьем въехали в новое здание семинарии. И начиная с третьего курса мы наблюдали огромные преобразования в монастыре: прямо на наших глазах исчезали старые здания и возводился новый величественный собор. Наконец, как раз к концу нашего обучения в магистратуре, этот храм был освящён. Таким образом, наш курс смог поучаствовать в важнейших событиях в истории Сретенского монастыря и семинарии.
Хотелось бы поблагодарить владыку Тихона, отца Иоанна, братию и сотрудников монастыря и семинарии, преподавателей за их труды, за то, что старались воспитать из нас верных пастырей Церкви Христовой. Иногда им приходилось прикладывать огромные усилия, чтобы принудить нас не поддаваться позывам лени, писать работу, сдавать отчёты и многое другое, что составляет учебный процесс.
Дорогим однокурсникам хотелось бы пожелать усердного служения Церкви Христовой, спасения души, помощи Божьей во всех делах, всегда радоваться, непрестанно молиться, за всё благодарить! А также, где бы вы ни находились, не забывать родную семинарию и однокурсников!
С наилучшими пожеланиями, Ваш собрат чтец Серафим Алпатов.Монах Агафангел (Давлатов):
— Наше двухлетнее обучение в магистратуре было новым этапом духовного возрастания. Живое общение и знакомство с опытом выдающихся церковных деятелей, известных богословов и священников современности ощутимо обогатило наш внутренний мир и помогло сформировать пастырское мировоззрение и мироощущение. Учебная программа, затрагивающая не только теорию, но и практику, способствовала пробуждению искреннего желания к чтению Священного Писания, письменного наследия святых отцов и подвижников благочестия, усиливало упование на Бога и возгревала молитву…
Окидывая ретроспективным взором пройденную школу подготовки служителей Святого Престола, хочется поблагодарить научного руководителя епископа Егорьевского Тихона, интереснейших и искуснейших преподавателей за понесенные труды для наставления и умудрения нас, недостойных.
Да поможет Всемилостивый Господь и дальше идти нам, выпускникам магистратуры Сретенской духовной семинарии 2017-го года, по спасительному пути, достойно неся свой пастырский крест!Чтец Якубов Никита:
— Братья, искренне желаю вам не растерять, но преумножить то, с чем мы все поступали в семинарию — искреннее желание служить Богу и ближним!
Сандульский Дмитрий:
— Своей милостью и Промыслом Господь сподобил меня оказаться в стенах святого Сретенского монастыря, под покровом Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, под епископским омофором Владыки Тихона! Очень благотворен союз учебного духовного заведения и монастыря, в такой дружбе и рост духовный плодотворнее и легче! А еще важными являются отношения между студентами-воспитанниками! Слава Богу, Он дал мне возможность быть в очень хорошей группе, объединившей очень добрых и отзывчивых ребят, и, с благодарностью признаюсь, мне было легко и приятно общаться со всеми Вами! Я благодарен Господу и Пресвятой Богородице, что за время обучения у меня появилось столько новых и добрых друзей! Надеюсь, что время и география нашего служения не помешают дальнейшей дружбе!!! Желаю всем быть верными служителями Божиими и Пресвятой Богородицы, а еще, и это очень важно, желаю всем нам духа не угашать, все время молиться, быть в непрестанном богообщении, ведь мы для этого и были созданы Богом! Храни всех вас Господь и Матерь Божия!
ХРОНИКА ИТОГОВЫХ АТТЕСТАЦИОННЫХ ИСПЫТАНИЙ. ЗАЩИТА ВЫПУСКНЫХ КВАЛИФИКАЦИОННЫХ РАБОТ. ГОД 2017
22 и 23 мая состоялись защиты выпускных квалификационных работ.
