4
Памяти архимандрита Платона (Игумнова)
Правило веры и образ кротости...
Тропарь святителю Николаю Чудотворцу
Необходимо вспомнить и отдать дань глубокого уважения приснопамятному архимандриту Платону (Игумнову), несколько десятилетий потрудившемуся в стенах древнейшей отечественной Московской духовной академии. Это был кроткий и смиренный христианин, добрый пастырь, церковный ученый и человек, обладавший многогранными, порой энциклопедическими знаниями.
Главной чертой внешнего портрета архимандрита Платона была удивительная природная скромность, сочетающаяся с истинным монашеским смирением. С годами его фигуре стала характерна некоторая согбенность, и поэтому ему приходилось придерживать или, точнее сказать, прикрывать ладонью наперсный крест. Его мало интересовали его внешний облик и порой сильно потертая временем скуфья. Не одно десятилетие он ходил на лекции с тоненькой пластиковой черной папкой, в которой, возможно, были какие-то нужные ему для лекций бумаги, но он эту папку никогда не открывал, все свои знания он воспроизводил исключительно по памяти. Стоит вспомнить удивительно красивый почерк отца архимандрита. Это был фактически каллиграфический почерк с очень мелкими, но хорошо читаемыми буквами, выстроенными по идеальной прямой линии. Уже эта деталь понимающему может много сказать о человеке.
Подача лекционного материала отца Платона принципиально отличалась от других преподавателей. Лекторов в своем большинстве интересовали отдельные слушатели, которые и слушали, и записывали за ними их слова. Именно для них выстраивалось все повествование и даже делались отдельные ремарки с заготовленными тезисами. Отец Платон читал лекцию всей аудитории как единому цельному организму, отстраняясь от внимания на конкретного слушателя. При этом часто смотрел несколько в сторону от аудитории, никогда не меняя тональности своей речи. Не всем такая подача лекционного материала была, скажем прямо, в полной мере доступна. Но главное в другом. Батюшка учил свою аудиторию не только слушать, но и самое главное – слышать и осмыслять услышанное, а это совершенно иной, более высокий уровень духовного образования.
Отец Платон читал лекцию всей аудитории как единому цельному организму, отстраняясь от внимания на конкретного слушателя
Стоит вспомнить один давний, но очень яркий пример, характеризующий архимандрита Платона. В середине 90-х годов прошлого века, когда только складывались принципиально новые и не свойственные предшествующему времени контакты между духовной академией и светскими вузами, встал вопрос, кто достойно может представлять древнейшее учебное заведение. Кандидатур, которые могли бы убедительно представить Академию, оказалось немного. Именно отца Платона часто направляли в столицу на подобные мероприятия.
Сейчас трудно вспомнить, в каком именно московском вузе выступал отец Платон, но суть в следующем. Когда определенное время уже было исчерпано и не раз, архимандрит Платон продолжал свое выступление. Постепенно зал начал пустеть, и к окончанию выступления в зале остались всего 8–10 человек, которые продолжали слушать его. Окончанию лекции способствовал водитель, который привез отца Платона в данный вуз, так как он его просто потерял. А главным было то, что лекция без перерыва шла без малого шесть часов!
В силу определенных обстоятельств и послушаний мне часто приходилось видеть отца Платона в алтаре и во время богослужения. Его появление в алтаре мало чем отличалось от его появления в аудитории или иных местах Академии: так же тихо, не привлекая к себе внимания и несколько робко. Он всегда двигался очень маленькими шагами, и казалось, что он плывет в пространстве.
На первый взгляд (наверное, такое мнение было у тех, кто поверхностно знал отца Платона), его пребывание в алтаре представлялось как поведение растерянного и даже несколько не уверенного в себе человека. Однако это совсем не так. Каждый раз он входил в алтарь с тем же внутренним трепетом и страхом Божиим, с каким пришел в день своей диаконской хиротонии. Этот священный дар отец Платон сохранил на протяжении всей своей жизни, этим преподавая всем урок истинного монашеского смирения.
Определенное попечение, выходящее за рамки нашего иподиаконского послушания, студенты Академии всегда проявляли при соборных богослужениях. Это в первую очередь касалось возрастного духовенства. Но помощь по возможности оказывалась и более молодым. Суть в том, что надеть на себя архимандритскую мантию в одиночку – крайне сложное действие. Справиться с этим может не каждый. В этих случаях без каких-либо просьб или вопросов академические иподиаконы помогали облачиться в мантию архимандритам, и это было нормой. В этих случаях отец Платон всегда кланялся «своим» помощникам и всегда благодарил, несколько смущаясь за свою неловкость.
Нужно отметить, что отец Платон, обладая глубокими знаниями в богословии, был блистательно эрудирован и в иных областях знаний. Однажды мне посчастливилось быть рядом с ним на одном торжественном мероприятии в столице. День был крайне насыщен и к концу даже сильно утомителен. И уже поздно возвращаясь в лавру, в череде бесконечных пробок было удивительно слышать тихие комментарии отца Платона. Он комментировал буквально всё. Кто построил то или иное здание. Когда в этом месте убрали последний трамвайный маршрут или переименовали улицу. Наверное, такое свойственно тому, кто родился и вырос в Москве, но все это было досконально известно человеку совсем из других мест. Хорошо разбирался батюшка и в классической музыке. Он никогда не пропускал те случаи, когда в Академии, хотя и редко, организовывали выступления мастеров классической музыки. Всегда присутствовал на различных мероприятиях и с детской радостью смотрел за выступлением студентов, которые готовили рождественские концерты для детей.
Из тех качеств, которые отсутствовали у батюшки, необходимо назвать качество несерьезного или поверхностного отношения ко всем, кто к нему обращался. Он старался всевозможно помочь и при необходимости дать исчерпывающий, развернутый ответ. Искренне он не понимал, так как этого не было в его природе, насмешничества или неприязненного отношения к кому-либо. При этом именно с этим ему приходилось иногда сталкиваться самому. В этих случаях отец Платон сильно смущался, терялся, тихо разводил руками и молчал. Не было в его природе защитной реакции сказать ответное слово в том же диапазоне, в той же манере. Стоит вспомнить, в подобных случаях всегда приходил на помощь батюшке отец Матфей (Мормыль) (+2009). Он мог двумя-тремя точными и емкими фразами поставить человека на место. Всегда проявлял попечение о батюшке и старейший преподаватель Академии, отец архимандрит Венедикт (Князев). Интересно было видеть, как два старца гуляют в академическом саду. Отец Венедикт как заботливый и внимательный отец степенно шествовал по гранитной дорожке, приглядывая за отцом Платоном. В свою очередь батюшка мог идти, как ребенок, по бордюру, аккуратно балансируя с помощью широких рукавов своей рясы.
На наш взгляд, последнюю четверть века в Академии колоссальные знания и опыт отца Платона были востребованы не в полном объеме. Но все же отца архимандрита часто приглашали с лекциями в иные места и на разные мероприятия. Туда, где нуждались в его бесценных знаниях и опыте, где ждала его благодарная аудитория и паства. Отец Платон не отказывал никому, достойно неся звание заслуженного профессора Московской духовной академии.