9
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
В сегодняшнем Евангельском чтении мы с вами слышали историю о насыщении пяти тысяч человек пятью хлебами.
Господь, видя, что за Ним следует большая толпа людей, слушающих Его, спрашивает Своего ученика: где взять им хлеба, чтобы всех накормить? И так как оказалось у одного из слушавших пять хлебов, Христос повелевает ученикам раздавать их народу, чтобы всех накормить. И когда все вкусили, ученики Христа собрали двенадцать коробок остатков хлеба.
Мы, конечно, можем удивляться этому чуду. Но о чем мы должны задуматься, услышав это Евангельское повествование?
Мы должны усвоить, что Господь промышляет о нас и знает о всех наших нуждах: духовных и телесных. Вспомним слова Христа: Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены (Мф. 29-30).
Люди, которые искали Христа и хотели услышать Его слово или получить исцеление, были голодны. И Христос, зная это, творит чудо, и насыщает всех телесной пищей. Но в этом повествовании заложено важное условие этого чуда. Эти люди прежде всего хотели слышать Христа. Мы не читаем, что они роптали, или жаловались на свой голод. Этот рассказ научает нас тому, что мы прежде всего должны искать Христа, должны всеми силами стараться соблюдать Его слово в своей жизни. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам (Мф. 6:33) – говорит Христос в другом месте Евангелия.
Мы должны задать себе вопрос, как мы расставляем приоритеты в своей жизни – что для нас важнее? Что руководит нашим выбором? Земные привязанности и страсти, или стремление к Богу, которое выражается никак иначе, кроме как соблюдением заповедей?
Мы должна помнить, что Господь помнит о нас и знает все наши нужды. Господу открыты все наши мысли, и неужели тогда Он не знает наших нужд и не слышит наших молитв? Несомненно, знает и слышит. И поэтому ориентир наших душевных сил должен быть направлен на угождение Богу, ведь все наши человеческие земные потребности открыты и известны Господу. Да, нам может порой казаться, что не все происходит с нами так, как, нам казалось бы было бы лучше, как мы того хотели бы. Но в этом и заключается тайна промысла Божиего. Он может быть непонятен нам. Но Господь всегда ведет нас к Себе, и все обстоятельства нашей жизни устраивает для пользы и спасения наших душ.
Святитель Игнатий Брянчанинов, память которого мы сегодня совершаем, пишет о промысле Божием так: «От зрения Промысла Божия образуются в душе глубокая кротость и неизменная любовь к ближнему. Для такой души нет оскорблений, нет обид, нет злодеяний: вся тварь действует по повелению Творца».
В этих словах отражена еще одна грань промысла Божиего в нашей жизни. Познание и принятие промысла рождает в нас смирение. А по слову преподобного Силуана Афонского, «смиренная душа исполнена любви и всем бывает довольна». Если мы будем помнить, что все, что с нами происходит – от Бога, и для нашей пользы, если будем отвечать на кажущиеся неприятности смирением, то и не будут рождаться в наших душах обиды и расстройства, ведь их корень – наша гордость.
Дай Бог, чтобы мы научились полагать все свое упование на промысл Божий о нас, чтобы мы научились смиренно верить ему, и понимать, что наши земные временные блага являются лишь кажущимися, а истинное наше благо заключается в Боге, соединяться с Которым мы можем в таинствах Церкви и исполнении Его заповедей, и промыслом Которого устрояется ко благу все в нашей жизни. Аминь.
Христос воскресе!
Послушник Сретенского монастыря и студент 1 курса магистратуры Григорий Грибов