356
В Сретенской и Минской духовных академиях завершился второй день работы V международной научно-богословской конференции «Бог — человек — мир». В заключительный день продолжились заседания тематических секций, работа научно-образовательной лаборатории, а также прошла итоговая панельная дискуссия.
В секции «Человечность человека: естественно-научный и философский аспекты», проходившей в Москве, в Сретенской духовной академии, прозвучали доклады о русской экономической мысли в сопоставлении с протестантской политэкономией, о понимании смысла страдания в религиозной философии С.Л. Франка, о философских вопросах техники и их интерпретации с позиций христианской апологетики, о научных пределах случайности в формировании белковых структур и их богословской интерпретации в контексте учения о Логосе. Участники также обсудили концепцию человеческой природы Фрэнсиса Фукуямы в контексте трансгуманизма через призму православной антропологии. Один из докладов был посвящен проблеме достоинства человека с рассеянным склерозом в философском и этико-биомедицинском ключе.
Также в Москве прошло заседание секции «Человечность человека: психологический аспект». На ней были представлены сообщения о синдроме религиозной травмы, его актуальности в современном обществе и способам его профилактики, о любви как основополагающей деятельности, определяющей полноту человеческой жизни, о человеческой идентичности и различных практиках, влияющих на конструирование телесности человека, о глубинном и эмпирическом самосознании и их роли в становлении личности, а также о моральных и психологических аспектах взаимодействия врача и пациента с афазией (расстройство ранее сформированной речевой функции в процессе медицинской коммуникации).
Интересные доклады прозвучали в рамках минской секции «Религиозно-философская антропология и философское понимание целостности человека». Участники заслушали сообщения об особенностях понимания зла в философском наследии И.А. Ильина, об изменениях религиозности в современном мире через призму конфликта традиционализма и глобализма, а также о бесчеловечных аспектах глобалистских идеологий, о соотношении уранополитизма и патриотизма в свете православной антропологии, о религиозно-философских подходах к вопросу отношения человека к животным. Также были представлены результаты анализа нравственных ориентиров молодёжи в цифровую эпоху на основе данных социологического исследования, была предложена экзистенциальная интерпретация целостности человеческого бытия. Ряд докладов был посвящен вопросам межрелигиозных отношений: антропологическому осмыслению семейных традиций и обрядов в среде белорусских мусульман, интеграции исламских организаций и мусульман в правовую систему Федеративной Республики Германии. Были представлены и доклады патрологической направленности, в рамках одного из них были рассмотрены представления о человечности человека у подвижников афонской традиции новейшего времени, другой доклад был посвящен анализу этических аспектов, представленных в раннехристианском произведении «Пастырь» Ерма.
В Москве также продолжила свою работу научно-образовательная лаборатория «Религиозно-философские аспекты в учении о разуме» под руководством кандидата философских наук Геннадия Николаевича Самуйлова. В программе второго дня прозвучали доклады о спасении человека в условиях биотехнологического конструктивизма, о влиянии учения святителя Григория Паламы о Фаворском свете на антропологию Запада и Востока, о логическом дискурсе как основании европейской рациональности в концепции славянофилов.
Участники также обсудили представление о разуме человека в арабоязычном христианском богословии в контексте полемики с исламом, взаимосвязь музыки и веры через раскрытие духовных аспектов музыкального творчества и восприятия, также было проанализировано критическое отношение Иммануила Канта к музыке и то, как исследователи осмысляют и интерпретируют эту позицию. Было рассмотрено сопоставление подходов к богопознанию и роли интеллектуальной интуиции в западной и восточной христианских традициях через призму тайны «внутреннего человека», осмысление немецкого идеализма как кульминации западной метафизики субъективности.
Еще одним событием заключительного дня стала панельная дискуссия «Границы человечности в человеке», которая прошла в актовом зале Сретенской академии. За одним столом собрались богословы, философы, психологи и разработчики высоких технологий, чтобы вместе попытаться ответить на четыре главных вопроса о природе человека.
Модераторами панельной дискуссии выступили протоиерей Вадим Леонов, заведующий кафедрой Богословия Сретенской духовной академии, и священник Вячеслав Войнов, кандидат технических наук, аспирант Сретенской духовной академии.
Панельная дискуссия завершила программу V международной научно-богословской конференции «Бог — человек — мир».
За два дня работы конференции ее участники заслушали более ста докладов, работали в девяти тематических секциях, приняли участие в научной лаборатории и круглых столах. Организаторы выразили надежду, что диалог богословов, философов и представителей естественных и гуманитарных наук, состоявшийся в стенах Сретенской и Минской духовных академий, получит продолжение в будущих исследованиях и междисциплинарных встречах.
ФОТОГАЛЕРЕИ:
Секции и «Научно-образовательная лаборатория»
«Человечность человека: богословский аспект»