209
В воскресенье, 11 января, в Сретенской духовной академии состоялись богослужения, посвященные Неделе 31-й по Пятидесятнице. После праздника Рождества Христова Церковь сразу же прославляет тех, кто был ближайшим земным окружением новорожденного Спасителя и чья жизнь неразрывно связана с исполнением ветхозаветных обетований – праведного Иосифа Обручника, царя и пророка Давида и апостола Иакова, брата Господня.
Царь и пророк Давид – великий псалмопевец, пророк и царь. Ему было дано от Бога обетование, что от его семени произойдет вечный Царь, Христос (см.: 2 Цар. 7: 12–16). Давид, несмотря на свои тяжкие падения, явил образец покаяния и безграничного упования на Бога. Его псалмы являются молитвенной основой нашего богослужения. Царь Давид – символ ветхозаветной надежды на пришествие Христа.
Праведный Иосиф Обручник – это пример величайшего смирения, послушания Богу и самоотречения. Узнав о беременности Девы Марии, он, будучи праведным, хотел тайно отпустить Ее (см.: Мф. 1: 19). Но явление ангела, открывшего ему тайну Боговоплощения, сделало его верным хранителем девства Богородицы и родившегося Младенца Иисуса. Он стал защитником Святого Семейства, сопровождал Деву Марию и Младенца в бегстве в Египет и в возвращении, трудился, чтобы их содержать. Церковь почитает его как образец отцовской заботы и безмолвного доверия Богу.
Апостол Иаков, брат Господень, согласно преданию, был сыном Иосифа Обручника от первого брака и потому с детства рос в одном доме со Спасителем. Он считается первым епископом Иерусалима. Его авторитет среди апостолов и в Иерусалимской церкви был непререкаем. Он председательствовал на Апостольском Соборе, где было решено не возлагать на обращенных язычников бремени ветхозаветного закона. Предание донесло до нас его аскетичность и мученическую кончину: иудейские начальники сбросили его с крыла храма и добили камнями за проповедь о Христе. Апостол Иаков являет собой связующее звено между ветхозаветным благочестием и новозаветной Церковью.
Почему именно их память совершается вслед за Рождеством? Эти святые показывают преемственность Божественного замысла о спасении: от обетования, данного Давиду, через благочестивого хранителя тайны Иосифа – к апостольскому свидетельству и мученичеству Иакова.
Их пример показывает нам образец служения Богу в самых разных жизненных обстоятельствах: будь то царское достоинство и пророческое вдохновение, как у царя Давида; кроткое попечение о семье и ремесленный труд, как у праведного Иосифа; или архипастырское руководство и готовность умереть за веру, как у апостола Иакова. Их жизнь свидетельствует, что святость достигается не в отрыве от мира, а в верном исполнении своих повседневных обязанностей с полным упованием на Бога.
Всенощное бдение возглавил насельник Сретенского монастыря иеромонах Павел (Щербачёв). Божественную Литургию в храме Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской возглавил ректор Академии и наместник Сретенского монастыря игумен Иоанн (Лудищев) в сослужении братии обители, преподавателей и студентов СДА.
За богослужениями пел Хор Сретенского монастыря под управлением Андрея Полторухина.
По окончании Божественной литургии насельники монастыря и студенты Академии совершили чин о панагии.
Богослужения транслировались на YouTube- и RUTUBE-каналах Сретенского монастыря.