268
Святые о сердце и о его чистоте.
Преподобный Антоний Великий:
Сын мой, старайся сделать сердце свое столь чистым, чтобы оно ни о чем худом не думало, но чтобы всегда стремилось к добру и таким образом приобрело себе духовный мир.
Преподобный авва Исайя Отшельник:
Мы должны сохранять сердце наше непорочным во всякой святыне, если желаем, чтобы Бог обитал в нем с веселием.
*
Да будет сердце твое перед всеми чисто и ко всем благосклонно, чтобы обрести в себе мир Божий.
*
Простота и смиренное о себе мнение очищает сердце от зла.
Преподобный Исаак Сирин:
Сердце достигает чистоты многими скорбями, лишениями, удалением от общения со всем, что в мире мирского, и умерщвлением себя для всего этого.
Преподобный Макарий Египетский:
В сердце есть какая-то беспредельная глубина; есть там и пиршественные горницы, и опочивальни… есть там рабочая храмина дел правды и неправды; есть там смерть, есть там и жизнь.
*
Как земледелец печалится о скудной ниве, так и Господь скорбит о скудном и не приносящем плода сердце.
*
Само сердце – малый сосуд, но там есть змии, там есть львы, там есть ядоносные звери, там есть все сокровища порока, там пути негладкие и строптивые, там пропасти; но там также и Бог, там Ангелы, там жизнь и царство, там свет и апостолы, там сокровища благодати, там есть все.
*
Нелегкое дело – приобрести чистое сердце; много нужно человеку борения и труда, чтобы чистыми иметь совесть и сердце, и всецело искоренить в себе зло.
Преподобный Ефрем Сирин:
Может быть, скажешь мне, что стыдно иметь нечистое лицо? Знай же, что нечистота ног и лица твоего при чистом сердце светлее солнца сияет перед Богом и перед святыми Силами.
*
Пока сердце пребывает в добре, дотоле и Бог в нем пребывает, дотоле оно служит источником жизни; потому что от него исходит доброе. Но как скоро уклоняется от Бога и делает беззакония – становится оно источником смерти, потому что из него исходит злое. Сердце – Божия обитель; потому имеет нужду в охранении, чтобы не вошло в него злое, и Бог не удалялся из него.
*
Дивно сие, братия мои; весьма досточудно, возлюбленные мои; непостижимо для горних и неизреченно для дольних. Недоступный дня всякого ума входит в сердце и обитает в нем; Сокровенный от Огнезрачных обретается в сердце. Земля не выносит стопы Его; а чистое сердце носит Его в себе… Сердце – обитель Его. Небо объемлет Он горстию Своею, и одна пядень пространства – жилище Его. Если распрострется – вся тварь не заключит Его в пределы свои; но если взыщет сердца, то и малое сердце вмещает Его. Малое место избирает в человеке для жилища Своего; и делается человек храмом Божиим, в котором обитает и пребывает Бог. Душа – храм Его, а сердце – святой жертвенник, на котором приносятся хвала, славословие и жертвы; иереем же бывает Дух, Который стоит и священнодействует там.
Святитель Василий Великий:
Кто есть чистый сердцем? – Кто не знает за собой презрения к заповеди Божией или недостаточного, или небрежного исполнения ее.
Святитель Иоанн Златоуст:
Не в том беда, что мы не имеем чистого сердца, а в том, что, не имея его, мы еще и не приходим к тому, что может сделать его чистым.
*
Когда сердце, не будучи отягчено яствами, не погружается в земное, то оно не имеет нужды в долгом времени, чтобы воспрянуть <от сна>, но тотчас является трезвенным.
*
Не в том беда, что мы не имеем чистого сердца, а в том, что, не имея его, мы еще и не приходим к тому, что может сделать его чистым.
Преподобный Исихий Иерусалимский:
Чистота сердечная, т. е. блюдение и охранение ума все страсти и всякое зло отсекает от сердца и искореняет из него, и вместо того вводит в него радость, благонадежие, сокрушение, плач, слезы, познание себя самих и грехов своих, памятование смерти, истинное смирение, безмерную любовь к Богу и людям и божественное рачение сердечное.
*
Кто со всем прилежанием хранит чистоту сердца, тот наставником в ней будет иметь законоположителя ее – Христа, Который таинственно будет изрекать ему волю Свою.
Преподобный Иоанн Карпафский:
Требуется великий подвиг и много потребно времени провести в молитвах, чтобы достигнуть начатков безмятежного устроения сердца.
Преподобный Иоанн Лествичник:
Сердце правое свободно от различия вещей, и безопасно плавает в корабле незлобия.
Преподобный Симеон Новый Богослов:
Чистым сердце делают не одна, не две, не десять добродетелей, а все вместе, слившись, так сказать, во едину добродетельность, достигшую последних степеней совершенства. Однако же и в таком случае добродетели – одни – не могут сделать сердце чистым, без воздействия и присещения Духа Святаго.
*
Как может быть чисто сердце у того, кто оскверняется нечистыми помыслами, как зеркало затемняется пылью?
Преподобный Никодим Святогорец:
Сердце твое создано Богом для того одного, чтобы оно любило Его единого и служило Ему обителию.
Святитель Феофан Затворник:
Где сердце? – Где отзывается и чувствуется печаль, радость, гнев и прочее, там сердце.
*
Каков кто в сердце, таковым зрит его Бог с высоты Своего престола и соответственно тому принимает его.
*
Главная цель всей жизни христиан, всех трудов и подвигов и куда потому должно направлять сии подвиги… именно очищение сердца от страстей. У кого очистится сердце, того не задержат на мытарствах… Спасайтесь!
Святитель Игнатий (Брянчанинов):
В сердце, которое не ограждено и не запечатлено памятованием Бога и страхом Божиим, удобно входят все страсти, в него входит нравственный мрак, в него входит неведение Бога.
*
То сердце, в котором движется одно добро, есть сердце чистое, способное к Богозрению.
*
Кто засмотрится в сердце свое, тот забудет, что на земле находятся грешники, кроме его одного.
Сердце тогда только может наслаждаться блаженным миром, когда оно пребывает в евангельских заповедях, когда пребывает в них с самоотвержением.
*
Сердце, возделанное скорбями, напоенное уничижением, особенно способно к возвышеннейшей добродетели.
*
Когда ум и сердце соделаются обителью Бога тогда, естественно делаются Его обителью и душа и тело.
*
Как земля, по причине поразившего ее проклятия, не престает из поврежденного естества своего, сама собою, производить волчцы и терние: так и сердце, отравленное грехом, не престает рождать из себя, из своего поврежденного естества, греховные ощущения и помышления.
Преподобный Никон Оптинский:
Каждый человек есть дом Божий, он предназначен на то, чтобы в нем обитал Святой Дух, чтобы в нем непрестанно возносились славословия Богу. А Бог может быть только в чистом сердце, место надо приготовить для Него. Как это сделать? Очищать себя от страстей и молиться. Тогда сердце наше будет храмом – домом Божиим, мы будем видеть тогда попечение Божие о нас и будем непрестанно славословить Его.
Преподобный Макарий Оптинский:
Сердце есть пространная нива, заросшая тернием страстей. Как на ней сеять благие семена? Они пропадают и не приносят плода, потому и надобно на всяк день, хотя понемногу, исторгать терние страстей, не попуская им происходить в действие.
Подготовила Александра Калиновская