790
27 октября 2025 г. в аудитории «Святая Земля» Сретенской духовной академии в очно-дистанционном формате состоялась II научно-практическая конференция «Пастырская аскетика архимандрита Иоанна (Крестьянкина)», посвященная осмыслению пастырского и аскетического наследия выдающегося подвижника XX века в контексте исихастской традиции.
Мероприятие началось с заупокойной литии по архимандриту Иоанну (Крестьянкину).
Открыло программу конференции выступление хора Сретенской духовной академии под управлением послушника Илии (Малыгина), исполнившего духовные произведения.
Работа конференции проходила в рамках научного направления «Аскетическое богословие» кафедры Богословия Сретенской духовной академии. В пленарной части конференции прозвучало пять докладов.
Иван Евгеньевич Сурков, преподаватель кафедры Древних и новых языков Сретенской духовной академии, представил сообщение на тему «Учение о приобщении к Божественным энергиям у преподобного Максима Исповедника».
Докладчик рассказал о богословии преподобного Максима Исповедника, которого зачастую считают одним из самых труднопонимаемых святых отцов. Его внимание было сосредоточено на важной для исихастской традиции теме: учении о приобщении к Божественным энергиям.
Преподобный Максим использовал в своих размышлениях понятие «приобщение», встречающееся еще у Платона. Святой переосмысливает это философское понятие: если у Платона оно имело логический смысл, то у преподобного Максима оно более реально, поскольку отражает взаимоотношение Бога и сотворенных Им людей.
Анастасией Георгиевной Горюновой, редактором издательства «Вольный странник», исследователем и публикатором биографии и писем отца Иоанна, духовным чадом старца, был подготовлен доклад «Молитва в жизни архимандрита Иоанна (Крестьянкина) по воспоминаниям, письмам, проповедям». В нем исследователь описала молитвенный опыт отца Иоанна по достоверным свидетельствам, начиная с детства отца Иоанна.
Иерей Александр Фадеев, кандидат теологии, преподаватель кафедры Пастырского душепопечения Сретенской духовной академии, в своем сообщении на тему «Истоки исихастской практики откровения помыслов» сопоставил молитвенный опыт отца Иоанна и исихастов Древнего Египта и Палестины. Докладчик сосредоточился на особенностях практики откровения помыслов, как она засвидетельствована у преподобного Макария, аввы Евагрия, аввы Дорофея и иных подвижников.
Клирики Всехсвятского кафедрального собора города Тулы протоиерей Сергий Резухин и иерей Петр Резухин в своем докладе обратились к теме «Духовная связь, опыт общения и молитвенная помощь архимандрита Иоанна (Крестьянкина) священнической семье». Протоиерей Сергий Резухин рассказал о том, как старец Иоанн помогал становлению его семьи, особенно это касалось того периода, когда семья переживала о бездетности и поехала к отцу Иоанну для беседы и молитвы. Отец Иоанн тогда утешил молодое семейство и, вверяя Промыслу Божию, сказал, что Господь обязательно дарует им чадо – сына Петра, что и исполнилось через одиннадцать месяцев после поездки. Иерей Петр Резухин главным образом отметил, как происходило общение его семьи с игуменом Иоанном (Соколовым), который был в то же время духовником старца Иоанна (Крестьянкина). Игумен Иоанн своими пастырскими советами и молитвой, прозорливостью, помогал им переживать гонения, которым они подвергались в советское время.
Иерей Павел Сержантов, кандидат философских наук, доцент кафедры Богословия, доцент кафедры Пастырского душепопечения Сретенской духовной академии, предложил вниманию участников встречи доклад на тему: «Святитель Феофан Затворник и психосоматический метод в практике Иисусовой молитвы». В рамках представленного сообщения он подчеркнул важность, какую придавал старец Иоанн наставлениям святителя Феофана Затворника. Также в рамках доклада был рассмотрен вопрос, как относился к психосоматическому методу в практике Иисусовой молитвы святитель Феофан, что должно было помочь пониманию молитвы и отцом Иоанном. Так, известно, что святитель Феофан критически относился к психосоматическому методу, фактически предлагая альтернативный метод – метод возгревания чувств к Богу. Также святитель настаивал на том, что таинства Церкви являются для христианина источником благодати, у некоторых подвижников умно-сердечная молитва начиналась после участия в церковных таинствах.
Во второй половине дня прошел круглый стол на тему «Молитва крестом и исихастское наследие старца Иоанна (Крестьянкина)» с участием независимого исследователя из Минска Виктора Неовитоса. Модератором круглого стола выступил священник Павел Сержантов.
Круглый стол начался с дистанционного доклада о молитве крестом Виктора Неовитоса (г. Минск). Докладчик пояснил, что молитва крестом представляет собой Иисусову молитву, каждое слово которой связано с точками совершаемого крестного знамения. По его словам, этой молитве научил двух молодых людей старец Иоанн (Крестьянкин), и эта молитва способствует отверзению сердца молящегося христианина. В настоящее время текст о молитве крестом готовится к изданию отдельной брошюрой.
Ведущий круглого стола заметил, что этот тип молитвы относится к психосоматическим практикам, что было нехарактерно для старца Иоанна. Присутствующие на круглом столе келейник старца архимандрит Филарет (Кольцов), А.Г. Горюнова и иеромонах Иоасаф (Швецов), бывшие духовными чадами старца, засвидетельствовали, что никогда не слышали о молитве крестом и ее сложно согласовать с духом молитвенного делания старца Иоанна.
Цитируемые Виктором Неовитосом в рамках его доклада слова старца Иоанна по согласному мнению участников круглого стола очевидно разнятся стилистически с тем, что достоверно относится к наследию архимандрита Иоанна, также в ходе дискуссии и дополнительных разысканий удалось установить, что они восходят к неким откровениям одному человеку. Все вышеизложенное побудило собравшихся участников конференции констатировать, что у нас нет убедительных оснований приписывать архимандриту Иоанну (Крестьянкину) практику молитвы крестом и, тем более, ставить вопрос о том, что старец кого-то учил данному способу молитвы.
По завершении обсуждения были подведены основные итоги работы конференции. Собравшиеся выразили благодарность ректору Академии игумену Иоанну (Лудищеву) за организацию состоявшегося научного мероприятия.