Протоиерей Вадим Леонов

Московская Сретенская  Духовная Академия

Протоиерей Вадим Леонов

АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ИДЕАЛ СОВЕРШЕНСТВА

Несмотря на многовековые исследования, в науке до сих пор нет целостного понятия о человеке, которое хоть как-то удовлетворяло бы запросам практической психологии, педагогики, медицины... Существующее представление о человеке, созданное на основе обощения усредненных параметров человеческого существования, изначально неприемлемо, так как греховное состояние человека рассматривается в нем как норма, как нечто естественное дл человека.

Антропологическая структурность образовательной деятельности

В данной статье автор, опираясь на фундаментальные положения христианского учения о человеке, реконструирует антропологические основания для различных сфер образовательной деятельности. Кризис в современной педагогике, где быстрый рост научнопедагогического знания не приводит к существенному улучшению качества образования, по мнению автора, есть следствие утраты целостного взгляда на человека. Образование фрагментируется и фокусируется на развитии отдельных антропных качеств, но не человека как целостности. Первый шаг на пути решения этой проблемы избрание правильной целостной антропологической модели для педагогической деятельности. В качестве таковой автор предлагает проверенную временем христианскую концепцию человека, представленную в Писании и Предании Православной Церкви. В статье предлагается особый антропологический подход к структурному анализу современной образовательной деятельности на основе христианского учения о человеке. В ходе исследования сформулированы специфические черты и содержательные рамки трех основных форм образования: естественно-научного, гуманитарного и духовного. Естественно-научная образовательная сфера формирует, насыщает научными знаниями и практическими навыками природный уровень человека. Гуманитарная сфера определяет личностный рост человека и обусловлена личностным воздействием педагога на ученика. Духовная сфера раскрывает и обеспечивает взаимодействие человека с Богом и духовным миром. В статье ставится вопрос о гармонизации этих сфер в конкретных образовательных процессах; анализируются возможные искажения в случае игнорирования полноты образовательного воздействия на человека.