«Блажен, кто идет путем тесным»

Московская Сретенская  Духовная Академия

«Блажен, кто идет путем тесным»

293



25 ноября по новому стилю чтится минейная память преподобного Нила Синайского (Синаита). Святой жил на рубеже IV–V вв., был учеником святителя Иоанна Златоуста. Вторую часть жизни провел в подвижничестве в пещере возле монастыря святой Екатерины на горе Синай. Его духовные наставления содержатся во II томе «Добротолюбия». В день памяти святого приобщимся к его духовной мудрости. 

Имей страх Божий и любовь к Богу и поступай со всеми по чистому свидетельству совести.

*

Истинная добродетель не ищет людской похвалы и не услаждается почестию – этой матерью зол.

*

Тщеславие есть неразумная страсть и удобно примешивается ко всякому делу добродетели.

*

Как тяжесть плода ломит ветвь, так гордость низлагает добродетельную душу.

*

Гордость – водяной пузырь, надутый суетным о себе мнением; если только дунуть, обращается в ничтожество.

*

Избегай гордости, человек, чтобы не иметь тебе противником своим Бога. Гордость надмевает мысли до напыщенности и учит презирать всякого человека.

*

Люби смирение, от него великая высота, которая и пасть не может.

*

Не смейся над человеком – и во всю жизнь не потерпишь осмеяния.

*

Блажен, кто высок по жизни и смирен по образу мыслей; он подражает Христу, и с Ним совоссядет.

*

Во всяком деле определи себе меру и не оставляй его прежде, чем кончишь; также молись разумно и усиленно – и дух уныния бежит от тебя.

*

Во всяких трудах твоих да предводительствует всем мужественное терпение; потому что против тебя всею злобою ополченным стоит уныние и, наблюдая за твоими трудами, пытает их все, – и если найдет, что какой-нибудь из них не укреплен терпением, то делает его несносно тяжелым.

Демоны нередко наводят на смиренномудрых унижение и поношения, чтобы, не стерпя незаслуженного презрения, оставили они смиренномудрие, но кто в смирении мужественно переносит бесчестие, тот тем самым возносится паче на высоту любомудрия.

*

Душа, когда отовсюду окружило ее уныние, скоро бывает подавлена, если не найдет, кто простер бы к ней руку и утешил ее.

*

Безводное облако уносится ветром, а не имеющий терпения ум – духом уныния.

*

Горе любостяжательному! Богатство от него бежит, ожидает же его огонь.

*

Остерегайся и малых душевных страстей, чтобы не быть вовлеченным в самую бездну глубокого повреждения.

*

Исследуй конец всякого поступка прежде его начала.

*

Сердцем упражняйся в незлобии, а телом – в чистоте: то и другое делает тебя храмом Божиим.

*

Когда злословят тебя, смотри, не сделано ли тобою что-либо достойное злословия. А если не сделано, то злословие почитай улетающим дымом.

*

С Богом беседуй много, а с людьми мало; поучением себя в Законе преуспеешь в том и другом.

*

Если желаешь избежать тяжести мучения, никого никогда не злословь, ибо это прогневляет Бога.

*

Если часто лоб свой и сердце запечатлеваешь знамением Владычнего креста, то с трепетом побегут от тебя демоны.

*

Самое великое благо – кротость; приобретя ее, великий Моисей видел Бога, сколько человеку видеть можно.

*

Кротость человека поминается у Бога, и душа негневливая делается храмом Святаго Духа.

*

Истинное любомудрие состоит в том, чтобы провождать житие в чистоте и всегда возноситься душою превыше телесных страстей.

*

В день будущего Вселенского Суда у тебя потребуется отчет не только за праздное слово, но и за праздное и напрасное слушание.

*

Не приходи в малодушие, но мужайся, храня твердость мыслей, ибо мужественный, даже если он ранен, несомненно, победит.

Будем стараться, чтобы и на одно мгновение не переводить дыхания без памяти о Боге; потому что память о Боге есть величайшее благо.

*

Неисполнившиеся желания произращают печали, а молитвы и благодарения заставляют их угаснуть.

*

Не наряжайся в красивые одежды, чтобы явственно не одеться тебе в демона тщеславия; ибо не красота одежд указывает, что ты носишь одежду добродетелей, но подвижнические труды, как золотые украшения, свидетельствуют о красоте одежды души твоей.

*

Неумеренная говорливость предает во власть демонам печали и гнева.

*

Чистота и сострадательность – матери добродетелей, поэтому без той или другой невозможно быть Христовыми воинами.

*

Чревоугодие истребляет в человеке все доброе. Сребролюбие, гнев, печаль есть порождения и отростки чревоугодия.

*

Если начнешь тщеславиться и гордиться, отступит от тебя Господь.

*

Будем внимать себе – тогда не станем осуждать других; ибо в нас самих много такого, за что осуждаем других.

*

Сердце называется сокровенною клетию души, в нем бывает много таких беззаконий, которые видит одно недремлющее Око.

В Церковь входи, как на небо, и в ней не говори и не помышляй ни о чем земном.

*

Без сокрушенного сердца невозможно освободиться от порока; а сердце приводится в сокрушение трояким воздержанием, разумею воздержание от сна, от пищи и от телесного покоя.

*

Не оставляй в пренебрежении сострадательность, она благого Владыку низвела с неба.

*

Блажен, кто идет путем тесным, потому что венценосцем восходит на небо.

*

И земные блага не без трудов достаются, почему же уклоняемся от благ небесных по причине трудов?

*

Море не наполняется, принимая в себя множество рек, и похотение сребролюбца не насыщается собранным уже имуществом; удвоил он его – и удвоенное снова удвоить желает; и никогда не перестает удвоять, пока смерть не прекратит сего бесполезного труда.

*

Широко раскинула повсюду всеуловляющие сети суетность, всех она захватила, всех даже и без сети держит в своей власти.

*

Ум не перестает порождать помыслы, но ты плохие изгоняй, а добрые возделывай. 

*

Старайся преуспевать всегда в добрых делах.

Подготовила Александра Калиновская